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智慧樹(shù)走近《紅樓夢(mèng)》答案 2018走近《紅樓夢(mèng)》期末答案
2019智慧樹(shù)紅樓夢(mèng)期末測(cè)試答案
張愛(ài)玲所說(shuō)的“人生三恨”不包括(C )。
A. 河魚(yú)多刺
B. 海棠無(wú)香
C. 韶華易逝
D. 《紅樓夢(mèng)》未完
正確
本題總得分2分
2
【單選題】(2分)
對(duì)《紅樓夢(mèng)》作者進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的學(xué)者是(B )。
A. 蔡元培
B. 胡適
C. 王國(guó)維
D. 俞平伯
正確
本題總得分2分
職業(yè)教育有其自身的特性,總結(jié)起來(lái),職業(yè)教育的本質(zhì)至少應(yīng)該包含四個(gè)方面一是以人為本,二是因材施教,三是科學(xué)管理,四是文化塑造,以人為本。一是要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性,形成以校為家、以教為樂(lè)、以師為榮的濃厚氛圍,二是要充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)。充分確立學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。比如有的學(xué)校讓學(xué)生去擔(dān)任班主任、校長(zhǎng)。積極主動(dòng)、科學(xué)地參與學(xué)校事務(wù)的管理就是極富創(chuàng)新的嘗試,既可學(xué)生的主人意識(shí)、參與意識(shí)。又可學(xué)生工作能力和管理水平,這本身就是職業(yè)教育的重要內(nèi)容之一,因材施教就是要針對(duì)學(xué)生的具體情況。2020爾雅通識(shí)課農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)大學(xué)課后答案
3
【單選題】(2分)
紅學(xué)家周汝昌認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》原本該是( B)回。
A. 100
B. 108
C. 110
D. 120
正確
本題總得分2分
4
【單選題】(2分)
前80回中為后文結(jié)局所埋伏筆多的是(C )。
A. 回
B. 第二回
C. 第五回
D. 第六回
正確
本題總得分2分
5
【單選題】(2分)
很長(zhǎng)時(shí)間里《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者被認(rèn)為是(C )。
A. 戚蓼生
B. 程偉元
C. 高鶚
D. 脂硯齋
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正確答案是:C
【單選題】(2分)
《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)到的賈家現(xiàn)任族長(zhǎng)是( c)。
A. 賈赦
B. 賈政
C. 賈珍
D. 賈璉
正確
本題總得分2分
2
【單選題】(2分)
從寧、榮二公算起,賈寶玉在賈家屬于第(B )代。
A. 第三代
B.
C.
D. 第六代
正確
本題總得分2分
3
【單選題】(2分)
“賈府四艷”中與寶玉血緣關(guān)系近的是(A )。
A. 元春
B. 迎春
C. 探春
D. 惜春
正確
本題總得分2分
4
【單選題】(2分)
金陵十二釵中,與賈寶玉沒(méi)有血緣關(guān)系的不包括(B )。
A. 李紈
B. 王熙鳳
C. 秦可卿
D. 妙玉
正確答案是:B
本題總得分0分
5
【單選題】(2分)
把四大家族連在一起的重要的人是(C )。
A. 賈敏
B. 薛
C. 王夫人
D. 王熙鳳
正確
本題總得分2分
第1部分
12345
【單選題】(2分)
寶釵在一次與黛玉談心后讓人給黛玉送的是(B )
A. 藥
B. 燕窩
C. 人參
D. 茶葉
正確
本題總得分2分
2
【單選題】(2分)
“家亡人散”這個(gè)說(shuō)法出自第五回里寫(xiě)( C)的曲子。
A. 林黛玉
B. 薛寶釵
C. 王熙鳳
D. 秦可卿
正確答案是:C
即宏觀(guān)的教育概念,它既包括了基本概念的教育、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)等可以直接影響人的素質(zhì)、能力的一類(lèi)活動(dòng),還包括那些雖然不能直接影響人的素質(zhì)、能力,卻可以對(duì)前一類(lèi)活動(dòng)的進(jìn)行起到幫助、促進(jìn)作用的活動(dòng)。這也就是人們所說(shuō)的活動(dòng)。宏觀(guān)的教育其實(shí)是等同于的,那么,的定義也就是宏觀(guān)教育的定義,在上述基本的教育定義基礎(chǔ)上。去掉能區(qū)別學(xué)習(xí)、訓(xùn)練等活動(dòng)的“種差”。就成為宏觀(guān)的教育()定義著眼于人的素質(zhì)、能力而進(jìn)行的活動(dòng),宏觀(guān)的教育的特征是“著眼于人的素質(zhì)、能力”,這表明判別某個(gè)活動(dòng)是不是教育不在其結(jié)果如何,現(xiàn)實(shí)中,不是所有的教育活動(dòng)都能達(dá)到預(yù)期的效果。
唐震認(rèn)為,文化教育的本質(zhì)也許可以概括為用我們已經(jīng)了的關(guān)于我們的對(duì)象及對(duì)象關(guān)系的知識(shí),教給新的個(gè)體以應(yīng)付對(duì)象的方式方法,它以一種意識(shí)改變另一種意識(shí),以意識(shí)之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的,是一種意識(shí)覆蓋以至另一種意識(shí)的、令個(gè)體可能產(chǎn)生痛苦的,由于任何兩個(gè)個(gè)體所面臨的對(duì)象均有不同,從不同對(duì)象中得來(lái)的意識(shí)之間就具有差或沖突性,文化教育活動(dòng)的受體也就具有一定的排斥性,現(xiàn)實(shí)中,人們?yōu)榱藴p弱受體的排斥心理,一是讓教育活動(dòng)主要在長(zhǎng)幼之間進(jìn)行,年長(zhǎng)者(或者先得知識(shí)者)一般居于教育者地位,年幼者(或者后得知識(shí)者)知識(shí)匱乏。asdioqwpeg
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